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如果你生活在中世纪的英格兰，如果是1066年的伦敦，你可能会有以下几种身份。首先，你是上帝的子民，不受总部坐落于罗马的教会首府，平归属于伦敦某个教区。第二，你有可能是伦敦市的自由民，也有可能是某位贵族的封臣，向某位贵族效忠，你向他纳税，他为你士兵们。
第三，你是哈罗德国王的臣民，这个国王是伦敦市，也是你的领主的领主（或者是领主的领主的领主）。诺曼吞并后，你的第一种身份半点儿恒定（除非你想要叛教）；你的第二种身份多半也会有什么变化。对你来说，惟一逆了的就是第三种。
如果你的地位并不低，有可能你都感觉将近这种变化。封建主义与现代民族国家的区别。根据封建主义原则，世俗体系中，最高级的是罗马帝国的皇帝（由神圣罗马帝国的选帝侯们投票决定，后来仍然被维也纳的哈布斯堡独占）；然后是王国的国王、大公国、公国的大公；然后是逐层封地的贵族。这些贵族逐层向下效忠。
还有封建制度体制外的权利市，比如伦敦。个人过组织生活的原则是效忠上级的领主，拒绝接受下级封臣的效忠。
你上一级的大哥，和你下一级的小弟，是你政治生活的基本全部。民族国家就几乎不一样了。
民族国家在一般情况下歼灭了封建主义，或者在产生之前就歼灭了封建主义（感激拿破仑）。因为是同一个国家的公民，人们在法律上一律平等；因为是这个最出色的民族（或国家）的一员，人们热衷自己的民族，不愿为了祖国木栅枪眼炸碉堡阿拉胡阿克巴。如果有其他国家不敢来怕我们，虽远必诛杀！所以，当1916年德国人大军围困凡尔登，法国人不会惊叹：大法国药丸！于是头也不回地走上巴尔迪克-凡尔登公路，竞相投放绞肉机之中。当1937年芦沟桥和上海的炮火听见时，那些平时和蒋光头不共戴天的军阀不会整个师整个师地在蒋委员长的指挥官下不屈。
这就是为什么诺曼吞并亡的是哈罗德和他的贵族们，亡的不是英格兰。而到了1939的时候，对岸希特勒的战机空袭伦敦的时候，那才真的是大英国药丸了。天朝又是什么情况呢？中世纪天朝的情况和封建主义又是两码子事。
如果你是1644年一个北京的市民，简而言之，你要效忠的不是某个贵族，而是两种人，一种是皇上，一种是你爸。前者叫忠，后者叫孝。
在你眼里，全世界都叫天下，紫禁城里的皇上是全天下之主，我们大明国（后来不会变为大顺、大清国的）是皇恩和先贤的文明必要洗浴的地方，是中原，是中国；安多、建州、云南却是半开化的府州之地；诸如朝鲜、安南、占到城、日本，却是化外之地，但也得效忠我们皇上。听闻有个佛朗机样子和朝鲜他们不过于一样，不过这事儿皇上也做不过于不懂。
所以，当大辫子们打入了北京城，崇祯爷景山上挂了脖，这算什么呢？开始你不会感觉，大明国亡了，礼崩乐坏了，蛮夷当老爷了，天下该死了；等你老了，你有可能仍然像年长的时候那么鹰派；也有可能会在翻墙看了一些禁书后实在，亡的一姓之国，亡的不是天下；当然也可能会感觉，除了那根辫子感觉闻祖宗得说明一番之外，样子也只是换回了个皇帝而已。当然我实在满清不管怎么说道，在中国历史上也是一个非主流的朝代，不光是因为皇帝老家是东北的，而是满清的统治者方式和宋明两朝过于不一样了。
大清国不仅是中原（中国）的一个王朝，统治者十八省，还是蒙古、西藏的宗主，内亚诸部落的领袖。比如，乾隆皇帝不仅是清朝的皇帝，也是蒙古的腾格里兹古格奇大汗，也是回部的汗，也作为文殊菩萨皇帝册立安多、卫藏、康藏的达赖。皇帝很久不只是中原文明人的皇帝了，中原文明人只是皇帝下面的一部分子民而已，而不像宋明一样，中原文明人就是爱民如子的皇上的全部。
所以，你要说1644年中国亡了没，我会说道，中国没亡，只是换回了个皇帝，但中国的地位较低了。以前中国是惟一嫡长子的长子，其他地方都算数庶出；现在中国只是几个嫡子中的一个了。千万不要高估大清，1644甲申年，也是中国千古仍未之变局。
天下是什么时候亡的呢？1911年，更加精确的是，第二次鸦片战争后的《天津条约》与《北京条约》。大清和英吉利法兰西米利坚都出了公平的国家了。很久没以皇帝为中心的天下了，大清只是诸多国家中的普通一员。
1911年的革命，落幕了帝国，却是在形式上创建了民族国家。和奥地利、鄂图曼帝国不一样的是，大清的该死，除了造成了蒙古的走人以外，大体上被中华民国承继，中国仍然只是中原十八省，而是以由国际条约限定版的大清疆域为基础的汉满蒙回藏五族共和。这一理论，是由梁启超设计（编成）的中华民族理论体系，却是东方版的想象共同体。
中国与中华民族从此在我们深深的脑海中，被孙中山的炮党，文革后的我党、以及其他各式各样的势力所承继。大家相互杀死得你死我活，但所有人都以这一理论作为前提。
1911年，亡的是天下，新生的是中国。被迫说道，这是《清帝逊位诏书》、袁大头、梁启超的历史功绩，大清完得好哇！更加多历史故事，更加多奇闻异事，请求注目小编成说道史。
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